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viernes, 29 de noviembre de 2013

Soy hijo de docente…

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Hoy estuve pensando en esto de ser hijo de docente, en realidad nunca le había prestado atención, hace poco vi una película «Un novio para mi mujer» en la cual la protagonista dice: «Odio a la gente que busca casualidades», bueno, a mí me encanta, me parece asombroso. Y si no, díganme si no:
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Soy hijo de docente, cuatro de mis tíos también son docentes, tres de mis amigos son hijos de docentes, dos amigas de la secundaria estudiaron magisterio, la mejor amiga de mamá es docente, y las «chicas» con las que se junta… adivinen, también son docentes. La palabra docente tiene el siguiente significado: «que enseña // relativo a la enseñanza».
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Dadas las circunstancias de vida rodeado de docentes y sobre todo con una madre docente, puedo ayudarles a que realicemos el análisis de «el docente y su entorno, o el docente en familia, como quieran».
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Empecemos, el 80% de las docentes de entre 40 y 50 años fuma; de ellos, el 90% fuma Derby Suaves, ya jubiladas cambian a Virginia´s Slims, cigarrillo que comparten con las señoras adictas al bingo (de las cuales el 50% son maestras jubiladas). Las docentes son excelentes abuelas, suelen decir cosas como «cuidé hijos ajenos toda la vida, a los tuyos cuídatelos vos, yo quiero hacer yoga». Los hijos de docentes sabemos mucho del léxico docente, sabemos de «adaptación curricular» así se denomina a la media hora en la cual tu mamá no te habla, luego de haber llegado del colegio, no intentes hablarle una palabra… porque la contestación termina en pelea, es como un «estado de crisis».
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Los hijos de docentes, sabemos lo que es ir a guardería desde los 45 días de vida, las maestras son nuestras primeras y segundas madres, el 90% sabemos cocinar con: «lo que hay en la heladera» y lo aprendimos a la fuerza, si no te hacés algo estás frito y muerto de hambre, ya que por lo general no la ves a mamá antes de ir al colegio (a tu colegio).
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Los hijos de docentes sabemos hacer la tarea sin la ayuda de mamá, sabemos plancharnos la ropa, cosernos las medias y, sobre todo, movernos solos. Para nosotros la palabra «aguinaldo» significa: «zapatillas nuevas» y una esperanza a cualquier otro tipo de gasto «cuando cobre el aguinaldo, vemos». Los hijos de docentes esperamos el Día del Maestro como a Papá Noel, seguro comemos chocolates y algún que otro regalo pegamos. 
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No quiero olvidarme de algo esencial, los hijos de docentes nunca tenemos el cuaderno de comunicación firmado por mamá, sino por papá. Porque si querés saber qué tipo está casado con una docente lo único que tenés que hacer es ir a la entrega de libretas de los chicos, 30 madres y 4 padres, simple, maridos de docentes o desocupados. 
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En los actos escolares, reconocés un hijo de docente porque es el peor pintado, nunca me salió pintarme con el corcho quemado, pero de esa manera aprendimos a tener madres sustitutas y pedirle a la mamá de tu amigo que te pinte, obviamente que en la primera fila, papá (si es que no trabaja), ni hablar si te toca hacer de Colón y a mamá le toca hacer el «Acto del Día de la Raza», el disfraz lo terminas a las 3 de la mañana y esa semana bajas 4 kilos porque lo que menos importa en casa es: «la comida».
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Mamá docente, no sólo da clases a la mañana sino que por lo general a la tarde corrige, planifica... Señoras y señores, el ser docente no es un trabajo de medio día, es un trabajo de vida completa.
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Releo lo que escribo y pienso que esto puede sonar como una queja, lejos de eso está, las docentes son las mejores madres del mundo, nos enseñan la palabra «independencia», nos hablan de arreglárnosla solos, pero cuando las necesitamos, aparte de docentes son mamás, y las mejores que conocí, ¿cómo no van a ser las mejores? si tenemos mínimo 20 hermanos por año. Mi mamá docente me enseñó a vivir, y cuando me preguntan ¿a qué se dedica tu mamá? Digo: es docente, es psicóloga, es maga, es psicopedagoga, es esposa, es mi mamá (y la de un montón más). 
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Jorge (un hijo de docente que hallé en internet).
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miércoles, 27 de noviembre de 2013

20 PENSAMIENTOS PEDAGÓGICOS DE GABRIELA MISTRAL

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                                      (PARA LOS QUE ENSEÑAMOS) 

1-       Todo para la escuela; poco para nosotras mismas. 
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2-       Enseñar siempre: en el patio y en la calle, como en el aula de clase. Enseñar con la actitud, el gesto y la palabra. 
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3-       Vivir las teorías hermosas. Vivir la bondad, la actividad y la honradez profesional.
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4-       Amenizar la enseñanza con la palabra hermosa, con la anécdota oportuna, y la relación de cada conocimiento con la vida. 
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5-       Si no realizamos la igualdad y la cultura dentro de la escuela ¿dónde podremos exigirlas?. 
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6-       La maestra que no lee tiene que ser mala maestra: rebaja su profesión al  mecanismo de oficio, al no renovarse espiritualmente. 
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7-       Todos los ocios y mezquindades de un pueblo son vicios de sus maestros. 
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8-       Para corregir no hay que temer. El peor maestro es el maestro con miedo. 
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9-       Hay que eliminar de las fiestas escolares todo lo chabacano. 
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10-   Como los niños no son mercancías, es vergonzoso regatear el tiempo en la escuela. Nos mandan instruir por horas, y educar siempre. 
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11-  El amor de los niños enseña más caminos a la que enseña, que la pedagogía. 
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12-    La vanidad es el peor vicio de una maestra, porque la que se cree perfecta se cierra todos los caminos hacia la perfección. 
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13-    ¿Cuántas almas ha envenenado o dejado confusas o empequeñecidas para siempre una mala maestra durante su vida?. 
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      14-  Los dedos del modelador deben ser a la vez firmes, suaves y amorosos. 
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15-    Todo esfuerzo que no es sostenido se pierde. 
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16-    No hay sobre el mundo nada tan bello como la conquista de almas. 
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17-    Existen dulzuras que no son sino debilidades. 
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18-    El buen sembrador siembra cantando. 
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19-    Es preciso no considerar a la escuela como casa de uno sino de todos. 
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20-    Hay derecho a la crítica, pero después de haber hecho con éxito lo que se critica. 

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martes, 26 de noviembre de 2013

¿Qué son los “Premios Hugo al Teatro Musical”?

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El principal objetivo de la Asociación Civil Premios Hugo al Teatro Musical es el desarrollo y el estímulo de toda forma de teatro musical. Es decir, espectáculos que incluyan a la música y a la coreografía como evento narrativo que implique avance de acción intentando abarcar todas sus formas (por ejemplo: comedia musical, café concert, music hall, varieté musical, unipersonal musical, etc.).
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El premio lleva el hombre Hugo en honor al maestro Hugo Midón (1), prestigioso director y creador en el género. Además del estímulo a través de una premiación anual, la ACPHTM se propone el impulso de todos los procesos de formación así como de perfeccionamiento profesional o de inserción laboral. A su vez, se propone tener incidencia real, con vínculos en el interior y en el exterior del país a través de la facilitación del acceso a becas, seminarios o cursos intensivos para lograr la canalización de estos objetivos.
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El propósito de distinguir lo mejor a través de los premios se extiende a la excelencia en la educación, el perfeccionamiento de notables y la formación que pueda seguir elevando los conocimientos sobre el género en nuestro país.
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Por otra parte, entre sus objetivos, la asociación anualmente deberá designar un jurado que podría ser renovable. Con este propósito se daría inclusión a especialistas en teatro musical o infantil, periodistas especializados, escuelas y distintas entidades, que además de sus conocimientos del género puedan tener una mirada objetiva y afectiva. A su vez, una vez por año, el jurado creará una Comisión Fiscalizadora integrada por cuatro miembros de ese jurado quienes asegurarán la transparencia en las votaciones.
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A través de los lineamientos estipulados por los miembros de la Asociación Civil, el jurado debatirá sobre las acciones y metodologías a seguir con respecto a la votación.

Los únicos miembros que podrán ser partes del jurado son el presidente o el vicepresidente si éstos no estuvieran implicados directamente con algún espectáculo en cartel.
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Las categorías a premiar, la cantidad de nominados y todas las decisiones de la premiación serán decisión absoluta del jurado, con la aprobación final del presidente y el vicepresidente de la Asociación Civil.
Será competencia de la asociación decidir los sponsors viables para apoyar  cualquiera de sus proyectos.
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(1) Hugo Midón  fue un prestigioso actor, maestro, autor y director. Un innovador, creador fundamental que revolucionó la comedia musical argentina y el teatro infantil. Midón desarrolló un teatro propio que reflejaba la raíz cultural y la transmisión de valores fundamentales en el crecimiento de los chicos, lejos de formatos internacionales y contenidos basados en éxitos televisivos.

Su obra se caracterizó por poseer un gran sentido del humor, crítica social y reflejo de la actualidad. Tomaba a los chicos como seres pensantes y generaba, a su vez, un guiño cómplice a los mayores que los acompañaban.
Elevó el género infantil al nivel más alto con creativas puestas en escena y el enfoque profesional del teatro para adultos, trabajando con grandes coreógrafos, vestuaristas, escenógrafos, técnicos y elencos.
Junto a Carlos Gianni conformó una de las duplas creativas más importantes del género en habla hispana. Durante 40 años crearon más de 20 comedias musicales y alrededor de 300 canciones que ya forman parte del cancionero popular infantil.
Desarrolló una valiosa carrera docente y creó el Centro de Formación Teatral Río Plateado, formando a generaciones de actores.
Su obra, profesionalismo y prestigiosa trayectoria lo convirtieron en uno de los referentes fundamentales de la escena argentina y latinoamericana.
-Nació un 27 de febrero de 1944, en Valentín Alsina, Provincia de Buenos Aires. Sus padres eran Francisca y Agustín. Existían antecedentes artísticos en su familia, su papá dirigió teatros de maneras amateur en clubes de barrio alrededor de los años 30´.
Su infancia representa una etapa fundamental para entender su obra. Transcurrió en el bajo San Isidro, una zona muy tranquila cercana al río y al campo, jugando en la calle con los chicos del barrio y una vida cotidiana en familia.
Midón descubrió su vocación a los 15 años cuando vio una función de teatro callejero en un paseo con amigos. Quedó impresionado por la capacidad que podía tener el teatro de aglutinar a la gente, de sacarla por un momento de su vida cotidiana y de introducirla en un mundo de ficción, un mundo de fantasía”.
Al poco tiempo, inició el curso de teatro en la Escuela Municipal de San Isidro. Con 20 años ingresó al Instituto de Teatro de la UBA, finalizando sus estudios en 1966. Su debut como profesional fue en 1967, en Los caprichos del Invierno,  una obra para chicos del reconocido dramaturgo y titiritero Ariel Bufano, junto a Patricia Stokoe.
Interpretó diversos papeles en ficciones para adultos en teatro, cine y TV.
Por ese entonces conoció al músico Carlos Gianni. Juntos desarrollarían una prolífica e ininterrumpida labor en la realización de comedias musicales.
Hugo Midón partió de gira, desde la ciudad de Buenos Aires, el 25 de marzo de 2011.

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martes, 19 de noviembre de 2013

Jardín Japonés (Palermo)


Av. Casares 2966 Palermo - Ciudad de Buenos Aires
www.jardinjapones.org.ar/

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lunes, 18 de noviembre de 2013



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sábado, 16 de noviembre de 2013

“ENCUENTROS EN GENOVÉS 2013 (INCONTRI IN ZENEIZE 2013)”

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La FUNDACIÓN MUSEO HISTÓRICO DE LA BOCA, Primer Museo de la Inmigración Lígure en el Mundo, tiene el agrado de invitar a Ud. a la Segunda clase del ciclo:
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“ENCUENTROS EN GENOVÉS 2013 (INCONTRI IN ZENEIZE 2013)”,
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idea y dirección del Profesor Alan Gazzano, creador de la página www.genoves.com.ar 
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El Acto de referencia, que se llevará a cabo el próximo
Sábado 16 de Noviembre a las 17 Hs.,
en el Gran Salón del Palacio del Museo,
Lamadrid 431, Planta Baja, esquina Av. Almirante Brown 1389/99
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cuenta con los auspicios de la
SUBCOMISIÓN DE LA LENGUA GENOVESA Y ESTUDIOS LIGURES,
de nuestra Institución.
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Esperando recibir a Usted en la mencionada reunión,
nos despedimos con un cordial saludo.
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Ruben Granara Insua
Presidente
 .
Leandro Vesco
Jefe de Prensa
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ENCUENTROS EN GENOVÉS 2013 
INCONTRI IN ZENEIZE 2013
para conocer la lengua zeneize, la relación Argentina-Liguria,
la influencia del genovés en nuestro idioma y nuestra cultura
y la vida en zeneize hoy, también en el mundo digital,
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para aprender y recordar palabras y frases en el idioma zeneize,
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para conocer la música y la cocina de los genoveses,
con material audiovisual disponible por primera vez en castellano
en un evento ameno, de entrada libre, al que están todos invitados sin necesidad de ningún conocimiento previo.


Para informes, por teléfono y por e-mail:
(011) 4302-6215
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FUNDACIÓN MUSEO HISTORICO DE LA BOCA
Lamadrid 431 (Esq. Av. Almte. Brown 1389/99)
Boca del Riachuelo
Teléfono: 011-4302-6215


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Instituto Nacional Newberiano

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El Secretario de Cultura de la Nación, Don Jorge Coscia, por intermedio
del Presidente del Instituto Nacional Newberiano, Profesor Don Salvador Roberto Martínez, invita a usted a la presentación del libro “Administración Sin Recursos”, del Ingeniero Don Hugo Di Risio, presentado por el Doctor Don Oscar Fernández Brital y el señor Presidente de éste Instituto.
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Se realizará el miércoles 20 de noviembre del corriente, a las 18:00 horas
en la Sociedad Argentina de Escritores (SADE), Casa Leopoldo  Lugones

R:S:V:P:                                                                            
Tel/fax: (54-11) 5166-0714 / 0942                                                
Buenos Aires, noviembre de 2013

e-mail: newberiano@yahoo.com.ar                                                                  
Uruguay 1371 - C.A.B.A.

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viernes, 15 de noviembre de 2013

Autores de La Matanza

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Agenda de actividades literarias en La Matanza y alrededores (para más información dirigirse a los organizadores de cada evento).

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Cafés, ferias y tertulias

01/11 al 01/12, Tapiales Arte

03/11 al 30/11, Morón tiene la palabra


15/11 18 hs, Café Literario, en la Casa de la Cultura de Merlo, Av Calle Real y Padre Espinal, Merlo, info:https://www.facebook.com/events/666916276675953/

16/11 16 hs, 4º FLIA Tapiales, en la Plaza de la Bandera, Altolaguirre y Humaitá, Tapiales, más información:galponculturaltapiales@yahoo.com.ar

17/11 16 hs, 4º FLIA Tapiales, en la Plaza de la Bandera, Altolaguirre y Humaitá, Tapiales, más información:galponculturaltapiales@yahoo.com.ar

22/11 18 hs, Café Literario del Oeste, en el Centro Cultural Congett, Almafuerte 3172, San Justo, info:literaturaoeste@yahoo.com.ar

22/11 18 hs, Club de Lectura, en la Biblioteca Pública de Haedo, Tacuarí 674, Morón, info:https://www.facebook.com/events/615238188527353/

23/11 17 hs, Presentación del Libro Identidad de Nora Coria, en la Biblioteca Pública Escolar Almafuerte, Pueyrredón y Arenales, Ramos Mejía, info: noracoriabreg@hotmail.com

24/11 14 hs, 2º FLIA Ezeiza, en la plaza de Ezeiza, info: https://www.facebook.com/flia.ezeiza.92

24/11 16 hs, Encuentro Literario Padua es una Rosa, en la Biblioteca Popular Ricardo Güiraldes, Volta 1374, San Antonio de Papua.

24/11 19 hs, Poesía-Bar, en Sociedad de Fomento Tapiales, Tuyutí 1568, Tapiales, info:galponculturaltapiales@yahoo.com.ar

30/11 17:30 hs, Café Literario Por quien doblan las campanas, en el Círculo de la Raza, Machado 837, Morón.

05/12 18 hs, Presentación del Libro Sueños Superiores de Carlos Boragno, en el Centro Cultural Congett, Almafuerte 3172, San Justo, info: bibliotecaraton@hotmail.com

07/12 18 hs, Café Literario en Vía Verde, en Casa Vía Verde, Junín 646, Ciudad Madero, info:autoresmatanceros@gmail.com
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Talleres literarios

Taller Literario Identidad, coordinado por Nora Coria, en la Biblioteca Pública Escolar Almafuerte, Pueyrredón y Arenales, Ramos Mejía, info: noracoriabreg@hotmail.com

Taller Literario para niños Palabrapan, coordinado por Elizabeth Molver, en Ramos Mejía, info:elizabethmolver@gmail.com

Taller Literario Tiempos, en la Región Descentralizada I Noroeste, Rivadavia 13518, Ramos Mejía, info: en la sede de la Región Descentralizada.

Taller Literario, en la Biblioteca Popular Villa Sahores, Inclán 2023, San Justo, info:biblioteca303@yahoo.com.ar


Taller Literario para niños, en Ciudad Evita, info: mgabrielaborba@hotmail.com
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Los días 16 y 17 de noviembre Autores de La Matanza participará de la 4º Feria del Libro Independiente y Autogestiva de Tapiales, info: autoresmatanceros@gmail.com
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LO QUE DARWIN ESCRIBIÓ SOBRE LOS ARGENTINOS DESPUÉS DE SEIS MESES DE ESTANCIA EN ESTE PAÍS

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Por Adrián Paenza
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En este apasionado viaje por distintos lugares de la vida, quiero recuperar un texto del científico inglés Charles Darwin, quien con su teoría sobre la evolución y la selección natural cambió la historia de la humanidad para siempre. 
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Darwin estuvo mucho tiempo en la Argentina. Desde 1831 a 1836 viajó como naturalista a bordo de la nave inglesa ' H.M.S. Beagle'. En realidad, Darwin formaba parte de una expedición que pretendía dar la vuelta al mundo en barco.
Después de leer el texto que escribió en 1833, se darán cuenta de que muchas de las cosas que nos pasan a los argentinos tienen un origen más antiguo del que nosotros mismos creemos.
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Siempre existe la tentación de creer que todo tiempo pasado fue mejor. Bien. Puede ser que haya habido momentos del pasado que fueran mejores. Pero seguro que yo también puedo mencionar momentos actuales que son mejores que los del pasado.
En todo caso, lea el comentario que hizo sobre los argentinos en 1833. Y después, lo invito a un minuto de reflexión.

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Extractos de una nota publicada en CIENCIA HOY, Volumen 6, Nº 31. Revista de Divulgación Científica y Tecnológica de la ASOCIACIÓN CIENCIA HOY.


“Durante los últimos seis meses, he tenido lo oportunidad de apreciar en algo la manera de ser de los habitantes de estas provincias [del Plata].

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Los gauchos u hombres de campo son muy superiores a los que residen en las ciudades. El gaucho es invariablemente muy servicial, cortés y hospitalario. No me he encontrado con un solo ejemplo de falta de cortesía u hospitalidad. Es modesto, se respeta y respeta al país, pero es también un personaje con energía y audacia.
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La policía y la justicia son completamente ineficientes. Si un hombre comete un asesinato y debe ser aprehendido, quizá pueda ser encarcelado o incluso fusilado; pero si es rico y tiene amigos en los cuales confiar, nada pasará.
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Es curioso constatar que las personas más respetables invariablemente ayudan a escapar a un asesino. Parecen creer que el individuo cometió un delito que afecta al gobierno y no a la sociedad. (Un viajero no tiene otra protección que sus armas, y es el hábito constante de llevarlas lo que principalmente impide que haya más robos.)
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Las clases más altas y educadas que viven en las ciudades cometen muchos otros crímenes, pero carecen de las virtudes del carácter del gaucho. Se trata de personas sensuales y disolutas que se mofan de toda religión y practican las corrupciones más groseras; su falta de principios es completa. Teniendo la oportunidad, no defraudar a un amigo es considerado un acto de debilidad; decir la verdad en circunstancias en que convendría haber mentido sería una infantil simpleza.  El concepto de honor no se comprende; ni éste, ni sentimientos generosos, resabios de caballerosidad, lograron sobrevivir el largo pasaje del Atlántico.
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Si hubiese leído estas opiniones hace un año, me hubiese acusado de intolerancia: ahora no lo hago. Todo el que tiene una buena oportunidad de juzgar piensa lo mismo.
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En la Sala de Buenos Aires no creo que haya seis hombres cuya honestidad y principios pudiesen ser de confiar. Todo funcionario público es sobornable. El jefe de Correos vende moneda falsificada. El gobernador y el primer ministro saquean abiertamente las arcas públicas. No se puede esperar justicia si hay oro de por medio. Conozco un hombre (tenía buenas razones para hacerlo) que se presentó al juez y dijo: “Le doy doscientos pesos si arresta a tal persona ilegalmente; mi abogado me aconsejó dar este paso”.
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El juez sonrió en asentimiento y agradeció; antes de la noche, el hombre estaba preso. Con esta extrema carencia de principios entre los dirigentes, y con el país plagado de funcionarios violentos y mal pagos, tienen, sin embargo, la esperanza de que el gobierno democrático perdure. En mi opinión, antes de muchos años temblarán bajo la mano férrea de algún dictador'.
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29 de noviembre al 4 de diciembre de 1833

-Los textos son de Charles Darwin's Diary of the Voyage of 'H.M.S. Beagle'.
Edited from the MS by Nora Barlow, 1933, Cambridge University Press, pp. 197-200.
Traducción Ciencia Hoy.

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Ahora sigo yo: ¿no es maravilloso encontrarse con escritos de una persona que casi dos siglos atrás describió lo que nos pasa hoy? ¿Cuál fue entonces el tiempo pasado en el que todo fue mejor? ¿No era, acaso, que la corrupción era producto de la era de la globalización y de fines del siglo XX? ¿No era verdad que los héroes vivían en esas épocas?
 
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Obviamente, no creo tampoco que todo tiempo pasado haya sido peor. Sólo propongo no creer que porque uno no lo vivió, fue mejor. Algo así como que cuando una persona se muere, pasa a ser intachable e impoluta.  Somos, ni más ni menos, que un conjunto de miserias y virtudes. En todo caso, un promedio de ellas. A algunas personas, la 'agujita' les marca un poco más arriba. Y a otras, más abajo. La gran mayoría vive (vivimos) en un término medio. Y sólo unos muy privilegiados o depravados tienen la posibilidad de escaparse de la media, tanto sea por la mayor excelencia o por la perversión de sus actos.
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Somos, en todo caso, humanos. Y peleamos por una sociedad mejor, más generosa, solidaria y con una mejor repartición de la riqueza. Ese sería un buen paso. Más allá de la revolución científica, este siglo debería estar marcado por haber logrado una distribución más equitativa de la riqueza material, pero también de la intelectual.
Ese es el desafió
Adrían Paenza
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Recibido por internet.



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miércoles, 13 de noviembre de 2013

Radio "on line" desde Ramos Mejía.

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Rock por la inclusión

APACID ESTRENA SU SEÑAL DE RADIO DIGITAL

Como una herramienta más para la inclusión, APACID Taller Protegido, se lanza como radio digital a partir de diciembre con un primer programa en vivo como punta de lanza de un proyecto más ambicioso y no menos loable como es lograr la igualdad social para las personas con capacidades especiales.

A partir de diciembre el taller protegido APACID de la ciudad bonaerense de Ramos Mejía estrena aire en vivo con su primer programa radial “on line” desde su propia emisora APACID RADIO BAC.

La cita es el 1 de diciembre con el programa “La Nave del Capitán Beto” que se podrá escuchar desde las 22:00 hs. por el sitio web de la radio en www.radiobac.com.ar.

Bajo el lema “Rock por la Inclusión” la emisora apunta a un público gustoso de la música de rock de todos los tiempos pero “las puertas están abiertas para los que quieran hacer un programa con otro género musical y de temática abierta siempre y cuando no sobrepase la ética radial y el respeto por los demás” explica su director general, Heriberto Corio.

La Nave es un programa en formato de magazine bien distendido y relajado, con entrevistas, humor y mucho rock” comenta Corio, siendo esta su quinta temporada al aire habiendo pasado por FM Oeste de la ciudad de Haedo, luego por FM Fribuay en Ramos Mejía e instalándose, definitivamente, en RADIO BAC desde el 2012.

Si bien se trata del primer programa en vivo APACID RADIO BAC esta transmitiendo las 24 horas con música, spot publicitarios, micros y separadores grabados por los propios chicos y chicas del taller.

La incorporación de RADIO BAC en APACID se llevo a cabo en agosto de este año y el proyecto, aprobado por la Comisión Directiva de la Institución, apunta a transmitir un mensaje de inclusión a la sociedad.

Para tal fin, está en desarrollo un programa conducido por los chicos y chicas que desempeñan tareas en el taller y de producción propia de APACID que, seguramente, saldrá al aire en febrero o marzo del año próximo.


La radio está a disposición de aquellos que quieran traer sus producciones independientes o pasar sus pautas comerciales teniendo en cuenta que con esto están haciendo un aporte al taller mas allá del beneficio propio o de la inversión en publicidad de su empresa” agrega el Director General de la emisora.

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lunes, 11 de noviembre de 2013

Sobre historia de las bandas militares.

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La primera mención de una música efectiva en las batallas se remite a la de Jericó, cuando los Hebreos, en su éxodo por el desierto, llevaban trompetas a cuyos toques se reunían las 12 tribus para los actos comunes, de culto o para deliberación de los jefes. Esas mismas trompetas fueron utilizadas como destructora arma contra la Bíblica Jericó.

    Recuérdese, que sucesivamente sitiada por los Israelitas, la ciudad se rindió después que sus murallas fueron milagrosamente derribadas por 7 sacerdotes que ejecutaban sus trompetas, y según dicen también, por el griterío del resto de los sitiadores.



   –El número 7 se repite mucho en esta historia, porque no solo eran 7 los sacerdotes, sino que fueron 7 las vueltas que dieron alrededor de Jericó, y a la 7ma. las murallas cedieron. También cuentan que la ciudad fue reconstruida 500 años después, ya en una época mucho más cercana a nosotros, en el siglo IX a. de J.C. durante el mandato del rey Akkad.



    Los Griegos clásicos también utilizaban instrumentos de viento y percusión durante las  guerras. En la batalla de Maratón (490 a. de J.C.), -en la que aquel soldado corrió 42 km. para decir que habían ganado batalla a los Persas-, durante la lucha advirtieron los griegos que se avecinaba la victoria, porque dejaron de sonar los “cornos persas”. Estos sonaron durante toda la contienda  hasta que dejaron de oírse, porque únicamente muertos sus ejecutantes dejaban de hacerlo. Así conjeturaron los griegos que su triunfo ya estaba cerca. Además, más que provocar el entusiasmo persa, el sonido de estos cornos irritaban aún más a los griegos, que con tal de no oírlos eran capaces de gestos del mayor heroísmo.



    Alejandro Magno debe de haber sido el primero en establecer códigos de señales con la música, antecedentes remotos de los actuales toques reglamentarios de corneta para comunicar órdenes (silencio, ataque, retirada, diana, etc.)

    En   la  conquista  del  Asia  las  cornetas   griegas también hacían distintos toques, según se necesitara avanzar, retroceder... No conocemos nosotros el código de Alejandro pero, habría un toque para cada acción. Pero al parecer a Alejandro no le gustaban las músicas tristes y tampoco le gustaban los ejecutantes que no tocaban sus ordenes en la batalla con suficiente convicción, pero incluso cuando encontraba un buen músico parece que Alejandro se deprimía mucho y a veces hasta se ponía furioso cuando alguno tocaba demasiado bien; parece que la música le hacía demasiado efecto y hasta le daba por pelear, pero bueno, no sabemos si es cierto esto, o no.



     Otro famoso hombre de armas decía que, la Música Militar era solo “un ruido”, quizás el menos desagradable, pero un ruido al fin.



    Napoleón redujo toda la expresión musical de sus tropas solamente a los tambores.



    Las legiones Romanas contaban durante su con-quista de la Galia con grupos de soldados músicos que precedían en el avance a las tropas, gente que debía ser muy valiente para ello. Portaban trompas arrolladas en el hombro que llamaban “corum e buccina”.  Pero, aquellos romanos quedaron  muy asombrados con algo que vieron en Hispania;  encontraron tropas que los enfrentaban,  -aún siendo superadas en número-, una y mil veces,  y este enemigo parece que obtenían mucho valor de unos tambores que habrían sido hechos con la piel de jefes muertos en combates, y que de este modo excitaban con su sonido la furia y el deseo de venganza en los soldados.

     En el siglo XI algo parecido sucedió: Se produjo en España la invasión de los Almorávides al mando de Yusuf  –los almorávides venían de las regiones desérticas del Atlas Mangreví y propugnaban un estado teocrático basado en el Corán, pero estaban en contra incluso de los Musulmanes que vivían en España, de manera que primero se cargaron a los musulmanes de España y después la emprendieron contra los cristianos, y parece que no había forma de vencerlos, porque hacían sonar unos tambores hechos con piel de hipopótamo que sonaban muy fuerte, entonces los enemigos, ante estos estruendos generalmente, se desbandaban víctimas del terror. 



     Acerca del terror provocado por el estruendo, dígase de las primeras experiencias militares con pólvora, más que causar estrago por los soldados muertos con las piedras o con las balas arrojadas por la pólvora, causaban desbandadas en virtud del miedo que les infundía a los enemigos el ruido –o sea que la pólvora era en principio mucho más eficaz por el ruido que por las balas que lanzaba- En este caso, en el de los almorávides, parece que estos tambores –que eran muchísimos por otra parte-  hechos con piel de hipopótamo, sonaban tan  fuerte que todos huían despavoridos.



     El caso es que, finalmente un ejército cristiano fue capaz de no aturdirse por aquel terrible sonido que metía tanto miedo, y este ejército fue casualmente el de Rodrigo Díaz de Vivar, nada menos que “El Cid”.



     A la vez que la música instrumental se fue desarrollando en los ejércitos de la antigüedad, también empezó a crecer el género de los himnos, que tiene un innegable parentesco con la música militar, porque se propone despertar este sentimiento patriótico y guerrero del que hablábamos al principio. Ejemplos antiquísimos aparecen en la India con el Himno de Brama, compuesto 2000 años a. de J.C. El Himno del Nilo, utilizado por los ejércitos egipcios, especialmente luchando contra los Hititas. Los himnos Davídicos entonados por el pueblo Hebreo en los años de esplendor  del  rey  David  y  Salomón;   Después  los cantares de gestas medievales, que acompañaban a las tropas de aquella época que fueron quizás el paso previo a los Himnos Nacionales que luego aparecieron.

    En el siglo XVIII aparecen ya algunos Himnos Nacionales, casi todos surgidos de ambientes beligerantes. El caso más célebre es el de la Marsellesa creado en 1792 por Rouget de Lisle,  oficial  de ingenieros,  durante la marcha sobre París de los revolucionarios.  Lisle comenzó a entonarla de modo tan ferviente, que su melodía  resultó contagiosa  que pronto la cantó todo el pueblo.



    En ese mismo siglo XVIII, algunos grandes compositores de música sinfónica crearon también obras de estilo militar, que enseguida fueron adoptadas por las bandas de los ejércitos (Haydn, Mozart) que compusieron cientos de marchas. Las de Haydn incluso inspiraron a los Himnos de Rusia y de Austria.



    La lucha por la Unidad Italiana también contó con un aliado musical impresionante, Giuseppe Verdi; recordándose que los  italianos pintaban  las paredes con el nombre de Verdi,  y  con  el  cual  significaban  la frase  “Viva El Rey De Italia”,  en referencia a Víctor Manuel de Saboya.

     Verdi compuso para algunas de sus óperas, música de raíz militar que rápidamente fue utilizada por los soldados. Sucedió con la Marcha Triunfal de Aída, o con el Coro de los Esclavos del Nabucco que no es otro que el “Va pensiero”, que era por otra parte la música preferida de los Italiani Unitti y se la cantaban con odio a los invasores austríacos que dominaban una porción del norte de Italia, como parte del Imperio Austrohúngaro.

- Fuente:  De una inolvidable noche (01-02-2000.) de un programa radial del negro Dolina.

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