desparramos en Ramos!!!!

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La tercera palabra

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La Comisión de Cultura del Club Español

invita a disfrutar de la actuación de los alumnos de Teatro,

dirigidos por Maisa Ouzande,

quienes interpretarán la obra deAlejandro Casona,

"La tercera palabra ".

Viernes 3 de Agosto, 20hs.

Bernardo de Irigoyen 172, CABA

Los esperamos !

Bono contribución: 20 pesos

Sobre el autor: Dramaturgo, poeta y escritor español, integrante de la llamada "Generación del 27". Alejandro Casona nació en el seno de una familia de clase media, de padres maestros y vivió en su pueblo natal hasta 1908 cuando la familia se trasladó a Villaviciosa.

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OBRA TEATRAL "BENITO" 2012

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SOBRE LA VIDA DE QUINQUELA MARTÍN

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LOS DOMINGOS

desde el 15 de julio hasta 12 de agosto de 2012 inclusive

A LAS 15 HS- GRATIS

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APTO PARA TODO PUBLICO

(a partir de 5 años de edad)

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EN EL SEGUNDO PISO - SALA STAGNARO

MUSEO DE BELLAS ARTES QUINQUELA MARTIN

-En Av. Pedro de Mendoza 1835-Ciudad de Buenos Aires

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Cátedra de Derecho

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Una mañana cuando nuestro nuevo profesor de "Introducción al Derecho" entró en la clase lo primero que hizo fue preguntarle el nombre a un alumno que estaba sentado en la primera fila:

- ¿Cómo te llamas?

-Me llamo Juan, señor.

-¡Vete de mi clase y no quiero que vuelvas nunca más! - gritó el desagradable profesor.

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Juan estaba desconcertado. Cuando reaccionó se levantó torpemente, recogió sus cosas y salió de la clase. Todos estábamos asustados e indignados pero nadie dijo nada.

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-¡Ahora sí!- y preguntó el profesor:

¿Para qué sirven las leyes?...

Seguíamos asustados pero poco a poco comenzamos a responder a su pregunta:

-"Para que haya un orden en nuestra sociedad"

-"¡No!" contestaba el profesor-

-"Para cumplirlas" "¡No!"

-"Para que la gente mala pague por sus actos" "¡¡No!!

-¡¿Pero es que nadie sabrá responder esta pregunta?!".

-"Para que haya justicia", dijo tímidamente una chica.

-"¡Por fin! Eso es... para que haya justicia. Y ahora ¿para qué sirve la justicia?"

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Todos empezábamos a estar molestos por esa actitud tan grosera. Sin embargo, seguíamos respondiendo: "Para salvaguardar los derechos humanos" "Bien, ¿qué más?", decía el profesor. "Para discriminar lo que está bien de lo que está mal"... Seguir... "Para premiar a quien hace el bien”.

-Ok, no está mal pero... respondan a esta pregunta ¿actué correctamente al expulsar de la clase a Juan?....

Todos nos quedamos callados, nadie respondía.

- Quiero una respuesta decidida y unánime.

-¡¡No!!- dijimos todos a la vez.

-¿Podría decirse que cometí una injusticia?

-¡Sí!
-¿Por qué nadie hizo nada al respecto? ¿Para qué queremos leyes y reglas si no disponemos de la valentía para llevarlas a la práctica?

-Cada uno de ustedes tiene la obligación de actuar cuando presencia una injusticia. Todos. ¡No vuelvan a quedarse callados nunca más!

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-Vete a buscar a Juan- dijo mirándome fijamente.

Aquel día recibí la lección más práctica de mi clase de Derecho.

Cuando no defendemos nuestros derechos perdemos la dignidad y la dignidad no se negocia.
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U B U N T U

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Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.  

Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio. 

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Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar, le respondieron: 

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“UBUNTU ¿Cómo uno de nosotros podría 

estar feliz si todos los demás están tristes?”

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UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: 

"Yo soy porque nosotros somos".

 Dice el sacerdote misionero franciscano padre JORGE BENDER (argentino) en su libro "Africa no me necesita: Yo necesito de Africa!"... (pag. 64)

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UBUNTU es un concepto que proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Si lo queremos traducir a nuestra lengua podríamos decir: "Humanidad hacia otros"; "Soy porque Ustedes son": "Una persona se hace humana a través de las otras personas"; "Una persona es persona en razón de las otras personas".

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Esta es una definición más larga y exacta:

- "Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una "gran totalidad", que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos", dicho por el arzobispo africano Desmond Tutu.

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Hay un dicho popular: "Umuntu, nigumuntu, nagamuntu" que en zulú significa, 

"una persona es una persona a causa de los demás".

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En síntesis, el ubuntu es un ser social. Y no es sino en relación a los demás. 

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Ojalá que nos contagiemos un poco de este concepto 

de la ética africana y de este modo de pensar para superar el galopante individualismo en que vivimos.

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